هنا في ريفنا البعيد والنائي, ريف القدموس- رغم كل ما يملكه من جمال طبيعي ساحر, وبيئة نقية, وامتلاكه لآثار فنية, لكن ما الفائدة من ذلك أمام واقع مشبع وممزق بالفقر والبطالة حتى الاكتفاء,
لأن المنطقة خالية تماما من أي مشروع سياحي أو صناعي أو تجاري وحتى الزراعي, مع أنها منطقة زراعية, فمع إطلالة كل شمس تغزل مع خيوطها الأولى, حكايات من الفقر والبطالة وإضافة رقم جديد للعاطلين عن العمل, رغم كل ذلك ترى المرأة الريفية هنا رفضت الوقوف بصمت والرنو إلى الوضع القاسي والمرير, والاكتفاء بدورها التقليدي تربية الأولاد, والاهتمام بشؤون المنزل والعمل بالمواسم الزراعية إن وجدت, فهي لاتعتبر نفسها منتجة وفاعلة إن لم تشارك في الدخل ومساعدة الزوج أو الأب أو الأخ في المصروف المعيشي,صادفت ومن خلال عملي,وبمساعدة إحدى الصديقات, نماذج من نساء ريفيات بإرادتهن الصلبة,وسداد وقوة رأيهن تحدين الواقع فكسبن الرهان,ووصلن الغاية المنشودة من مبالغ جد بسيطة وعلى طريقة القروض,من الصناديق الدوارة المخصصة أصلا لتنمية المرأة الريفية, استطعن فعل شيء جميل والتفكير بمستقبل أفضل,فدفعتني تجاربهن للكتابة عنهن.
أم عهد (فولمان بيراهيم),أم لثمانية أولاد,وهنا الأب عاطل عن العمل,والأرض لاتتيح إلا موسم الحبوب الذي بدوره لا يكفي حاجة الأرض من البذار,لم تغرق أم عهد في التفكير بهذا الوضع المأسوي ولم تطرق باب أحد من الحكومة أو الشركات الخاصة لتوظيف زوجها أو أحد أبنائها,وانتظار الراتب الذي لا يكفي أصلا مصروف الأولاد وثمن الخبز.
لذا مع أول فرصة لها استغلتها وأخذت قرضا,لتشتري بقرة ولتصبح هذه البقرة المشروع الآهل,والمصدر الأول و الأخير لدخل الأسرة.من خلال ما تنتجه هذه البقرة, فالبداية اقتصرت على الحي الذي تقطنه فمن ثمن هذه المنتجات كان مصروف البيت بالكامل,لكن حب أم عهد لعملها وصبرها,ومقاومتها لكل الظروف الصعبة,وطبعا بمساعدة زوجها وأولادها تحول مشروعها الصغير إلى مشروع أكبر ولم تكتف ببقرة واحدة بل حولته إلى مزرعة أبقار,لتقوم بتلبية طلبات عدة تجار من المنتجات البقرية في المنطقة التي تقطنها.
لكن الطموح لا يعرف حدا مهما كان نوع العمل,مما ادخرته من مشروعها الصغير هذا,قامت بشراء سرفيس ليصبح زوجها عاملا فاعلا بعد أن كان في صفوف العاطلين عن العمل,ومن أرباحها من مشروعها الصغير بدأت تسدد أقساطه,رغم ذلك طموحها لا يعرف حدا,فمنذ انتهاء تسديدها لأقساط السرفيس أخذت تفكر بإقامة مشروع البيوت البلاستيكية لتؤمن دخلا مناسب,ومستقبلا أفضل لأولادها الثمانية.
أما السيدة عزيزة شنته,تعتبر عمل المرأة في المنزل عملا ثانويا,ولابد من دور فاعل تقوم به لتكون عضوة فعالة في هذا المجتمع,ولأن السيدة شنتة تكره المرأة التقليدية,التي لا تعرف إلا عمل المنزل,بل تعتبرها عالة على المجتمع.
كذلك مع أول فرصة لها أخذت قرضا لتشتري معدات وأجهزة تصنيع الجبنة,فبداية المشروع كانت تقوم بتجبين (20-30 كغ) وعلى مستوى الحارة,الآن وبعد سنوات من مشروعها,أصبحت تقوم بتصنيع الجبن للعديد من محال صنع الحلوى.
رغم صغر هذا المشروع إن صح لنا القول بتسميته مشروعا,لكنه در دخلا لابأس به,واستطاعت السيدة شنتة تغير أحوالها من هذا الدخل,فقد أصبح بيتها ثلاث غرف مع المنافع مع كامل الفرش بعد أن كان غرفة واحدة.
وبقي النموذج الثالث والأخير السيدة صباح عيسى نموذجا آخر للمرأة الريفية الصلبة والمدبرة السيدة صباح عملت بالمثل العامي القائل (رغم قلة الحيلة وانعدام الوسيلة) فعلت شيئا, فهي لم تنتظر السماء لتمطر مالا, فمن الصناديق الدوارة أخذت قرضا, لتخصص أحد غرف المنزل محلا تجاريا(سمانه) ليصبح هذا المحل مصدر دخلها ومعيل أسرتها ومن أرباحه البسيطة, استطاعت التوفيق بين مصروف المنزل وأسرتها المؤلفة من ثلاثة أولاد وتوفير القسط المطلوب منها.
من تجارب هؤلاء النساء نقول: مهما تكن الظروف صعبة ومصادر الدخل شحيحة لكن بتوفر الإرادة والصبر على العمل, يكون للإنسان مايريد, سواء أكان رجلا أم امرأة, وكثيرة جدا الأمثلة على ذلك في ظل هذا الواقع المعيشي الصعب.
سمر رقية- (ريفيات تحدين الواقع.. فكسبن الرهان.. )
جريدة الثورة (26/3/2007)
|
