إنه مشروع رامي اليوم وهو مستيقظ طوال الليل... ومستعد لمعركته الخاصة وحلمه الذي يراه الآن أمام عينيه وهو يبصر النور بعد بحث وتعب طويل، يكاد لا يصدق عينيه،

 هو الذي خسر ذلك الحلم ولأول مرة في مسابقة العهد العالي مثله بذلك مثل الآلاف التي تتقدم سنوياً إلى المعهد العالي لتشهد أول تكسر للأجنحة على عتباته المعهد الذي لا يستقبل إلا بضعة طلاب سنوياً قد لا يتجاوز عددهم العشرات.
لكن رامي كان أكثر حظاً هذه المرة إذ سرعان ما تلقفته وأصدقاؤه أيد أمينة ومشرعة للحلم، فتياترو الذي أنشأته الفنانة الكبيرة مي سكاف منذ بضعة سنوات،  قد بدأ اليوم  بتخريج ممثلين صغاراً أطفالاً وشباباً،  لكل مشروعه، وحلمه، لتلتقي بعدها الأحلام والمشاريع وتتحد في مؤسسة متكاملة، ليس هدفها الظهور المفاجئ، أو الإدهاش المؤقت، بل هي مشروع مستقبلي يهدف إلى تحويل المسرح باتجاه المجتمع، وقضاياه ومشاكله، بتسليط الضوء عليها، كما يهدف مستقبلاً إلى الخوض في مجال الأفلام الوثائقية الاجتماعية، وكثير من المشاريع الواعدة. حيث يختار كل طالب مشروعه ويكتب نصه ويختار ممثليه من بين زملائه، ومن ثم يعمل على الإضاءة والديكور، مما يعني ولادة فنان أو مسرحي متكامل، ملم بكل جوانب العمل المسرحي.

ورامي الذي كان كبش الفداء على لسان زملائه وشركائه في العمل، اختار مشروعه اليوم عن جرائم الشرف في إطار طرح للقضية الفلسطينية،  حاملاً قضيته كملايين الشبان العرب، الذين أضاعتهم بلدانهم وفقدوا الرغبة والقدرة على الانتماء،  فلا يجد الشباب اليوم في طريقهم إلا المعوقات والتهميش ومن ثم الاتهام بالسطحية وبالضياع، ودون أن يتم إدراجهم بأية أجندة سياسية كانت أم اجتماعية أم اقتصادية، لذلك كان الانتماء للقضية الفلسطينية هو الانتماء الحقيقي والوحيد. وفي رؤيته لجريمة الشرف، أشار رامي إلى أنها عادة متخلفة نعيشها يومياً بسبب العادات والتقاليد والتخلف والدين، وكثيراً ما تكون قريبة من محيطنا، فنسمع بها، وقد نراها ونتألم لها، دون أن نكون قادرين على فعل شيء إزاءها، وأكد أن مهمة المسرح  تأتي هنا لإيصال فكرة الإنسان، والمواطن والمواطنة للناس عامة، وأن المسرح لا بد قادر على القيام بهذه المهمة برغم الإحباطات والصعوبات التي يعيشها اليوم.
أما ندى زميلة رامي، فقد لعبت دور فتاة تحب شاباً مسيحياً (من خارج طائفتها) فيضطر شقيقها الوحيد إلى قتلها بالسم وقتل نفسه أيضاً لعدم احتماله الحياة من دونها، بإشارة إلى  أن المجتمع هو الدافع الأساسي لارتكاب هذا النوع من الجرائم، وكانت ندى متأثرة بمشروع رامي واعتبرته مهما جداً لطرحه لجريمة الشرف، وللقضية الفلسطينية معاً،  وهي توافق رامي في أن سبب جريمة الشرف في مجتمعاتنا هو التخلف والعادات والتقاليد والدين، وتتمنى أن يأتي يوم  تتوقف فيه جرائم الشرف، حتى لو كان بعيداً.
لكن حسن بدور الأب الذي يستشهد على باب بيته، بعيارات الاحتلال النارية، لا يفضل أن تمضي الفتاة في مجتمعاتنا في قرارات الزواج من خارج طائفتها، ليس لأنه مع القتل في حالة الجريمة التي تتعلق بالشرف، بل خوفاً عليها من المجتمع، وسيعمل كصديق لها على نصحها بالتخلي عن قراراها.
بينما زميله يزن الخليل كان رأيه أن مشروع رامي تطرق لمسألة مهمة جداً وخطيرة في مجتمعنا، ونعيشها بشكل يومي، مشكلة تحتاج إلى وعي كبير من المجتمع لمواجهتها، وإلى تغيير التعامل مع المرأة بشرقية و ذكورة، فهي كائن مستقل تماماً،  لكن العمل قدم أيضاً فكرة أخرى مهمة من خلال النهاية حيث يقتل الشاب أخته، ويقتل نفسه، بعدها، إشارة إلى أن اختيار الموت كنهاية للعمل إنما هي تعبير عن جبن الرجل في مجتمعنا وعدم قدرته على المواجهة، والهروب إلى حلول القتل. وأكد يزن أنه لا بد من الإحساس بمسؤولية عالية تجاه المسرح لمواجهة مشاكل كثيرة في مجتمعنا، وتابع يزن أن ضد إدخال القضية الفلسطينية في العمل، لأنها مشكلة اجتماعية يجب مواجهتها بربطها بمجتمعنا، وبشكل مستقل قضايا من نوع آخر، ويجب البحث في قلب مجتمعنا عن المشكلة ومن ثم معالجتها، وأعتقد أننا قادرون على ذلك.
وبعد انتهاء العرض، نزل الجميع إلى أرض ساحة البيت العربي الرائع، وأدارت الفنانة مي سكاف حواراً للاستفادة من مشروع رامي في تجاوز أخطاء مستقبلية ولتقييم العرض من قبل زملائه. واتسم الحوار بالهدوء وبروح  الشباب العالية، والديموقراطية، والاحترام، وتكلم كل فرد من المجموعة عن طموحاته، وهواجسه، وهمومه، وعن تقديرهم العالي لتياترو ولمي سكاف، لإعطائهم فرصة رائعة لتحقيق ذواتهم، ومشاريع مستقبلية، كانت قبل تياترو مجرد أحلام.

لكن تياتروا الذي ولد منذ حوالي أربع سنوات بعد طلق طويل،  وصعوبات كثيرة، ككل تلك الصعوبات التي يواجهها من يحمل فكرة الاختلاف في مجتمعنا، ويدفع ضريبة اختلافه، نزف طويل الأمد، ليس مجرد مكان يضم مجموعة من الطلاب والمتدربين، وإنما يمثل منهجية تربوية أيضاً، فثقافة البيئة ( النظافة، المشاركة في الأعمال، احترام المكان) هي جزء لا يتجزأ من تياتروا، كذلك احترام الآخر، وقبوله، والعمل الجماعي هي أيضاً كذلك.

لكن كل ذلك لم يأتي عبثاً، فمنذ حضورها في مسلسل العبابيد على شاشة التلفزيون، أسرتنا بتعابير وجهها، وبقوة أدائها، وكان لها سحرها الخاص الذي بقي طويلاً في الذاكرة بالرغم من قلة إنتاجها، هاهي الفنانة الكبيرة مي سكاف تعود أدراجها إلى دمشق القديمة، حيث يعرش الحب والأمل بسلام حول البحرة ليعانقا الشمس، تعشش مي،  بنضجها الفني والثقافي، ممسكة بقوة وتحد بيد الأجيال القادمة أطفالاً وشباباً،  لتقودهم نحو مجتمع أفضل، ومسرح أفضل، وعالم يتحد فيه العمل بالأمل، والحب بالنجاح.

*- قدم العرض في شهر تشرين الثاني 2006، وقد تأخرنا في نشر المقالة أعلاه لأسباب فنية- نساء سورية.

ردينة حيدر، عضوة فريق عمل نساء سورية – (مي سكاف:  تياترو..مشروع مؤسسة متكاملة...)

خاص: "نساء سورية"