|
"تجمع سوريات" في أول نشاط لهم بعد بيانهم التأسيسي.. |
|
|
|
فريال زهرة
|
|
2006-06-07 |
الاعلامية لينا ديوب تقدم بحثاً حول كيفية تناول قضية المرأة في الصحف المحلية..
الاعلام لا يقدم صورة متكاملة وذات هوية واضحة عن المرأة في اول نشاط رسمي لتجمع سوريات وبمناسبة يوم المرأة العالمي قدموا لنا بيانهم التأسيسي بما يوحي بأنهم عقدوا العزم على العمل الجدي في قضايا المرأة ولكن بروح الفريق الواحد والاهداف المشتركة.. وبرز ذلك في اول لقاء تم تنظيمه للتجمع الاسبوع الفائت في المركز الثقافي في المزة وكان بعنوان صورة المرأة في الاعلام. وتقول الجهات التي شكلت هذا التجمع« سوريات» انه انطلاقاً من اهمية وضرورة التعاون والتشبيك بين جميع العاملين والعاملات في قضايا حقوق المرأة الانسانية ومن الخبرات التي راكمتها الحركة النسائية السورية عبر عقود طويلة من النضال مدعومة من انصار التقدم الاجتماعي والديمقراطية التقت ممثلات عدد من الجمعيات والمجموعات العاملة على قضايا المرأة للتداول في افضل السبل الممكنة لمواجهة التحديات التي تعوق المرأة.
وحسبما فهمنا من احدى الناشطات في التجمع انه يتم العمل حالياً على تأطير تجمع سوريات على شكل مؤسسة وذلك حسب الاهداف التي اعلنت عنها في بيانها.. وبغض النظر عماسيقدمه التجمع حالياً اوفي المستقبل، سنقول لهم: اننا متفائلون جداً لمجرد انهم فكروا بالعمل كفريق جماعي ومرجعيتهم الدستور السوري والاتفاقيات والمواثيق الدولية التي انضمت اليها سورية المتعلقة بقضايا المرأة...
وبالعودة الى اول لقاء رسمي عقدوه مؤخراً بمناسبة يوم المرأة العالمي بعنوان صورة المرأة في الاعلام وقد امتلأ المركز بالحضور... اعتذر سلفاً عن عدم استعراض كل ماقدم على اهميته، حيث قدمت الباحثة رفيدة حبش من مركز الدراسات الاسلامية ورقة عمل حول المرأة في الاعلان، وعرض الاستاذ توفيق حلاق تجربته الطويلة في الاعلام بقضايا المجتمع،كما عرضت السيدة دياناجبور مديرة التلفزيون تجربتها كإعلامية في صنع القرار، اسمحوا لي ان اعرض ورقة عمل زميلتنا من الثورة السيدة لينا ديوب لاننا نعتقد انها قدمت عرضاً مفيداً وميدانياً وعملياً حول صورة المرأة في الصحف المحلية وكيفية تناول الصحف المحلية للمرأة وخصوصاً ان جميع هذه الصحف لديها صفحات متخصصة بقضايا المجتمع والمرأة. وكإعلامية تعمل في هذا الشأن ومتابعة له.
صورة المرأة في الصحافة المحلية
تقول السيدة لينا ديوب: يعرض هذا البحث الصغير صورة المرأة في الصحافة السورية( النور ـ تشرين ـ البعث ـ الثورة) كما بدت خلال شهر (10 شباط الى 10 اذار) وذلك ببعديها الاجتماعي والاعلامي، والبعد الاجتماعي اي كل مايحمله الواقع الحالي والموروث بكل مافيه من نصوص. وكيف يتجسد قيماً وافكاراً وسلوكاً اما البعد الاعلامي فيتجلى بالصحيفة نفسها وعلاقتها بمجتمعها ودرجة الابداع فيها والكادر الصحفي منفذ سياسة الجريدة ومعد الرسائل والصور. يلعب الاعلام عموماً ومنه الصحافة دورا مهماً في حياة الناس. لانه يرسم صورة بديلة عن الحياة وهذه الصور( المعاني والمفاهيم، التعميمات) تصبح بالنسبة للفرد بديلاً عن الواقع او مفتاحاً لمقاربة الواقع والصورة التي تكونها الوسيلة الاعلامية تعكس خيار القائمين عليها.
المرأة السورية اليوم: لم تكن قضية المرأة بحاجة لتسارع الاحداث السياسية لتدفع بها بعيداً عن واجهة الاهتمام في وسائل الاعلام او لتضع المهتمين والمدافعين عنها في دائرة الاتهام، فهي كقضية اجتماعية مركبة ترتبط بالموروث الثقافي والديني والاجتماعي تحتاج لكوادر اعلامية مختصة قادرة على ان تعالج هذا الموضوع بقدر من الجدية والشمولية والعمق والفكر المفتوح والبعد عن الرؤية الاحادية والمقدرة على الاعتراف بالاخر وسماعه والهروب نحو الحلول والمواقف والشعارات السهلة ولكنها غير المفيدة. كما يتطلب الطابع التثقيفي اي تقديم مضمون ثقافي عن الظاهرة المعالجة بتجاوز المعلومات ومن ثم التحليلي اي عدم الاكتفاء بذكر الوقائع بل ضرورة تفسيرها وتحليلها. واخيراً الحواري اي اعطاء المنطق الحواري في جميع الانواع الصحفية وليس الحوارات فقط. وهذه امور لاتفرضها الحاجة الى اقامة حوار ديمقراطي حول قضايا معقدة وسجالية كهذه وانما ايضاً قوانين الابداع الصحفي، ومادمنا نعيش عصراً يفيض بالمعلومات، يصح القول ايضاً حصول الصحفي على كم كبير من المعلومات وقدرة على ادارتها الادارة الصحيحة.
ہ كيف بدت الصورة للمرأة خلال شهر في الصحف المحلية؟
ـ جريدة الثورة( متابعة 21 يوم نشر) يكاد لايخلو يوم فيها من مادة عن المرأة، لكن ماهي الكيفية التي تعالج بها القضية المكتوب عليها، بالنسبة للصفحة الاخيرة اخبار فنانات وازياء ومكياج واقوال لمطربات نأخذ هن مثالاً على تردي الفن او بعناوين تعتمد الاثارة( المرأة تفضل الحديث وهي في النوبة القلبية، الرقابة تعترض على بنطال نجلا) وقد نجد احياناً اخباراً عن نماذج ايجابية من الفنانات (خبر عن لبانة قنطار ) لكن ذلك قليل جداً. في صفحة المجتمع ايضاً تكاد لاتخلو من مواضيع عن المرأة وهي تقسم الى قسمين منها مالايسيء الى المرأة لكنه يأخذ طابعاً اخبارياً رسمياً منفرداً (الصحة الانجابية ـ نشاط الاتحاد العام النسائي).. هناك خبر عن البرلمانيات، وورشة عمل في اكثر من محافظة نشر دون اي اضافة او تعليق او تحليل... الا يحتاج موضوع كهذا لاكثر من خبر عابر؟! والقسم الاخر الذي يأخذ الطابع التحليلي وضمن قضايا اجتماعية مختلفة. فإنها تظهر الذات السلبية والضعيفة للمرأة مثلاً: الشكوى من اهمال الزوج ـ الاعمال المنزلية او تركز على دور ربة المنزل او الام الضحية المتفانية (موضوع عن امهات المعوقين) او انكار قضايا اساسية في حياة المرأة السورية كالعنف (كم مرة ضربك زوجك). في الفترة نفسها صدرت صفحة مرأة وشباب. رغم انها ضمت مواضيع لاتسيء الى المرأة لكنها احتوت ازياء ووصفات ريجيم ما يعكس طغيان صورة الانثى المستهلكة على القائمين عليها.
في الصفحات الثقافية في فترة المسح ذكر اكثر من مرة عن الكيد عند النساء دون اي داع او حاجة لذلك( زاوية اضاءة بصفحة كتب )وفي مكان اخر ان المرأة تطالب بالمساواة وتشارك بمصروف البيت مغرر بها( زاوية قلب المحارة) او هي تافهة حيث وصفت جميع النساء العربيات انهن غرن من الجوكندا بعد ان غنى كاظم الساهر (احلى من الموناليزا)
ـ جريدة تشرين( 9 أيام نشر): الاخبارعلى الصفحة الاخيرة تتقاطع مع الثورة
( اخبار فنانات ـ موضة ـ مكياج). اما صفحة المجتمع فتحوي مواد متزنة تظهر صورة واقعية للمرأة (في العمل في الصحة في النشاط الاجتماعي اي الجمعيات الاهلية والخيرية ـ اخبار من العالم ـ تقارير من منظمات). قد يطغى عليها الطابع التقريري لكنها لا تخلو من تحليل وتثقيف وفي الصفحة الثقافية نشر عرض لكتاب المرأة والمواطنة.
ـ جريدة البعث 11 يوم نشر : لا تخلو الصفحات الاخيرة عن اخبار فنانات، ازياء تجميل.. في الملحق نشر موضوع ايجابي عن ميشيل باتشيه كإمراة مناضلة ومشاركة في الحياة الاجتماعية والسياسية في بلدها. وفي صفحة قضايا اجتماعية معالجة ركيكة لافكار مهمة.
ـ جريدة النور (خلال فترة المسح شهر) لم يظهر مايسيء للمرأة او يكرس دوراً على حساب اخر.
الخلاصة
يتضح مما تقدم ان الصحف المحلية الثلاث مجتمعة لاتقدم صورة متكاملة وذات هوية واضحة عن المرأة السورية الان فهي: نادراً ماتتوجه للجنسين معاً ـ تركز على الفئات الناضجة ـ تهمل المراهقات والمسنات ـ تهمل الريفيات ـ تركز على فقيرات المدن في الجرائم (صفحة الحوادث في الثورة وتشرين) واغلب من يكتب وبهذه الطريقة هن نساء.
اخيراً ان الصورة التي تعكسها الصحف الثلاث للمرأة تمثل موقف الادارة منها . صحيح ان الكتابة عن القضايا الاجتماعية قائمة في اغلب الاحيان على الاستسهال وعلى ضعف الكادر لكن ذلك غير مبرر للادارة فهي تستطيع المراقبة والمراجعة وبيدها التدريب والتأهيل وصحفنا التي رفعت شعارات التحولات السياسية والاقتصادية والفكرية لفترة طويلة تقريباً لم تستطع ولافي اي مجال من المجالات المذكورة ان تحقق نقلة نوعية، وفي موضوع المرأة لايختلف الامر اذ يبدو الموقف توفيقياً وتلفيقياً تارة مع صورة واقعية حداثية( نساء من لحم ودم متعلمات عاملات يشتركن في الحياة الاجتماعية والقضايا العامة والسياسية والفكر والاد ب في الريف وعموم المدينة )ومرات ومرات صورة تقليدية شعاراتية واذا ماقارنا مايكتب عن المرأة اليوم في صفحتنا بما يكتب في القرن الماضي نجد تراجعاً.
ماذا عن تجمع (سوريات)؟
وجاء في بيان التأسيس:
انطلاقاً من اهمية وضرورة التعاون والتشبيك بين جميع العاملين والعاملات في قضايا حقوق المرأة الانسانية، ومن الخبرات التي راكمتها الحركة النسائية السورية عبر عقود طويلة من النضال مدعومة من انصار التقدم الاجتماعي والديمقراطية التقت ممثلات عدد من الجمعيات والمجموعات العاملة على قضايا المرأة من اجل التداول في افضل السبل الممكنة لمواجهة التحديات التي تعوق مسيرة المرأة السورية والتي تتمثل بــ:
ـ وجود قوانين تمييزية ضد النساء هي: الاحوال الشخصية، العقوبات الجنسية، مع الافتقار الى قوانين حديثة تحفظ للمرأة حقوقها الكاملة.
ـ موروث ثقافي اجتماعي يكرس دونية المرأة ويمنعها من التمتع حتى بالحقوق المنقوصة.
ـ تدهور الوضع المعيشي لغالبية النساء لارتفاع نسبة الفقر في سورية، وتضخم ظاهرة البطالة ولعدم تكافؤ الفرص وضعف التأهيل العلمي والمهني للنساء.
ـ ضعف في مشاركة النساء في مواقع صنع القرار الاجتماعي والاقتصادي والسياسي.
ـ عدم توفر المناخ الملائم لتطوير مشاركة النساء في العمل المدني، ولتطوير اسهام الحركة النسائية في تمكين المرأة، نتيجة معوقات سياسية وقانونية واجتماعية ومن بينها عدم وجود قانون جمعيات ديمقراطي.
ـ ضعف التواصل بين الجمعيات النسائية وقاعدتها الاجتماعية من جهة وبين الحركة النسائية ومؤسسات صنع القرار من جهة اخرى.
وبغية تمكين المرأة السورية من القيام بدورها الفعال في عملية التنمية البشرية فلقد اتفقت المجتمعات على انشاء تجمع« سوريات» للعمل على تحقيق الاهداف التالية:
1 ـ إزالة كل اشكال التمييز ضد المرأة في القانون عبر تنقية القوانين من المواد التمييزية واقرار قوانين جديدة عصرية.
2 ـ تكريس صورة جديدة للمرأة في الذهنية المجتمعية عند الرجال والنساء، بما ينسجم مع اسهاماتها الحقيقية والمتنامية في حياة الوطن.
3 ـ الضغط من اجل اعتماد سياسات خاصة لزيادة فرص العمل امام النساء وتمكينهن من الوصول الى الموارد والتحكم بها.
4 ـ ايجاد البيئة الملائمة لزيادة مشاركة المرأة في الحياة العامة، وفي مواقع صنع القرار على الصعد كلها.
5 ـ التصدي لظاهرة العنف ضد النساء ـ بأشكالها كلها ـ واعتبارها قضية عامة والدفاع عن النساء المعنفات والعمل على اعادة دمجهن في المجتمع.
ـ تبادل الخبرات في اطار المعرفة والتدريب وبناء قدرة الجمعيات وحددت المشاركات في الاجتماع مرجعيتها بالدستور السوري والاتفاقيات والمواثيق الدولية التي انضمت اليها سورية..وبخاصة ذات الصلة بقضايا المرأة والتي تنسجم جميعها مع مقاصد الشريعة السماوية في تحقيق العدل والمساواة بين البشر، كما اعتمدت اليات العمل التالية:
ـ عقد ورشات عمل لاقتراح تعديل القوانين او اقتراح قوانين جديدة في مختلف المجالات.
ـ عقد الندوات واللقاءات الحوارية والاستفادة من المنابر الاعلامية المتاحة للعمل على تطوير الوعي المجتمعي العام حول حقوق المرأة الانسانية.
ـ التنسيق والتعاون مع مختلف الجهات الوطنية حكومية وغير حكومية ومع المنابر الدينية المستنيرة والشخصيات الثقافية والفكرية والحقوقية المعنية بتحقيق غاية هذا التجمع والدعم والمناصرة بين الجهات الشريكة، والعمل الميداني المشترك بما يخدم تحقيق اهداف المجتمع وتبادل الخبرات في اطار المعرفة والتدريب وبناء قدرات الجمعيات.
واقر اللقاء ضوابط العمل الداخلية للتجمع. كما ابدت المشاركات في (سوريات) ترحيباً بكل الجهات والفعاليات النسائية والحقوقية الراغبة وفي الانضمام الى التجمع والتي توافق على تحقيق اهدافه وغاياته.
يذكر اخيراً ان الجهات المشاركة في تجمع (سوريات) هي جمعية المبادرة الاجتماعية والجمعية الوطنية لتطوير دور المرأة ورابطة النساء السوريات ولجنة دعم قضايا المرأة ومجموعة كوكب اللاعنف ومنتدى السوريات الاسلامي والمنتدى الفكري.
|
