خاص "نساء سورية"المرأة في أسطورة الهنود
ثمة أسطورة في تراث الهنود الأسطوري تقول بأن الله تبارك وتعالى في البدء خلق كل هذا العالم ومن ثم خلق الرجل, وبعد ذلك شاء أن يخلق كائنا بشريا غير الرجل, فأخذ من القمر مسامرته, ومن البحر عمقه, ومن الأمواج مدها وجزرها, ومن النجوم لمعانها, ومن الشمس حرارتها, ومن الندى قطراته, ومن الريح تقلباتها وثباتها, ومن النبات ارتجافه وارتعاشه, ومن الورد لونه وعطره, ومن الأزهار تجملها, ومن الأوراق خفها, ومن الأغصان تمايلها, ومن حفيف الأشجار حنينها وأنينها, ومن النسيم لطفه ورقته, ومن العسل شهده, ومن العلقم مرارته, ومن الذهب بريقه, ومن الماس قساوته, ومن الحية حكمتها, ومن الحرباء تلونها, ومن الغزال شروده, ومن المها عيونها, ومن الأرنب خجلها وحياؤها, ومن النمر شراسته, ومن الطاووس خيلاؤه وزهوه, ومن الثعلب مكره وروغانه, ومن العقرب لذعته, ومن الببغاء هذيانها وكثرة كلامها, ومن الزمان خيانته وغدره. وبعد ذلك جمع كل هذه الخواص وسكبها في بوتقة وخلق منها كائنا بشريا مختلفا عن الرجل ومنحه اسم "المرأة" ومن ثم قدمه للرجل. وتروي الأسطورة الهندية أنه بعد أسبوع من العلاقة بينهما جاء الرجل إلى الخالق شاكيا: يارب إن المرأة التي أعطيتني قد سممت حياتي ووجودي. إنها تتكلم بلا انقطاع, تبكي بلا سبب, إنها مستضعفة ونحيفة ومطالبة لاحد لها, إنها تستاء من أقل شيء, خذها وأرحني منها يارب.
وأخذ الله المرأة, وبعد أسبوع عاد الرجل إلى ربه يقول: يارب إن حياتي بدون المرأة أشبه بالوحدة والإنفراد, كل العالم الذي أعطيتني أشبه بمنفى لي, أنا تاعس من دون المرأة, إني أتذكر كيف كانت تحبب لي الحياة, كيف كانت تبتسم فتجدد نشاطي, وتضحك فتبدد همومي, كيف كانت تداعبني, كيف كانت ترتمي بين ذراعي, كيف كانت تخفي آلامي وتعطي لذة لأحلامي, أرجعها إلي يارب. فأعاد الله تبارك وتعالى المرأة للرجل وبعد ثلاثة أيام رجع الرجل إلى الخالق شاكيا: يارب انني لاأفهم نفسي, لكنني متأكد أن المرأة تزعجني أكثر مما تريحني وتسترني. فغضب الخالق وقال: خذ المرأة واذهب أيها الرجل ولاتعد إلي. الحديث عن النساء اللواتي تركن أثرا في التاريخ حديث شائق فنذكر السيدة الكريمة
آسيا بنت مزاحم, المثال الذي يشير إلى خصوصية المرأة وقوة شخصيتها, إنها زوجة الرجل الذي قال فيه الله: ((إنه طغى)) زوجة فرعون التي ظللها الله بالغمام. إنها النقيض التام للزوج الذي طغى في الأرض والناس.
هذه المرأة التي تسأل الله: "ابن لي عندك بيتا في الجنة" ويقال بأن الله سبحانه وتعالى أراها البيت التي سألته إياه قبل أن تموت. يُروى أن رجلا أراد أن يختبر ذكاء زوجته فقال لها وهي صاعدة السلم: أنت طالق إن صعدت, وطالق إن نزلت, وطالق إن وقفت.
فشردت المرأة قليلا ثم رمت نفسها على الأرض.
دُهش زوجها وقال: فداك أبي وأمي, إن مات الإمام مالك احتاج إليك أهل المدينة في أحكامهم.
ويحكى أن هندا ابنة النعمان كانت أحسن أهل زمانها, فوُصف للحجاج حسنها, فأنفذ إليها بخطبها, وبذل لها مالا جزيلا إلى أن تزوج بها, وشرط لها عليه بعد الصداق مائتي ألف درهم, ودخل بها ثم إنها انحدرت معه إلى بلد أبيها المعرة, وكانت هند فصيحة أديبة, فأقام بها الحجاج بالمعرة مدة طويلة,ثم إن الحجاج رحل بها إلى العراق, فأقامت معه ما شاء الله, ثم دخل عليها في بعض الأيام وهي تنظر في المرآة وتقول:
وماهند إلا مهرة عربية
سليلة أفراس تحللها بغل
فإن ولدت فحلا فلله درها
وإن ولدت بغلا فجاء به البغل فانصرف الحجاج راجعا ولم يدخل عليها, دون أن تعلم به. وأراد طلاقها فأنفذ إليها عبد الله بن طاهر, وأنفذ لها مائتي ألف درهم وهي التي كانت لها عليه, وقال: يا بن طاهر طلقها بكلمتين ولا تزد عليهما.
دخل عبد الله بن طاهر عليها, فقال لها: يقول لك أبو محمد الحجاج: كنتِ فبنتِ, وهذه المائتا ألف درهم التي كانت لك قبله, فقالت: اعلم يا ابن طاهر, إنا والله كنا فما حمدنا, وبتنا فما ندمنا, وهذه المائتا درهم التي جئت بها, بشارة لك بخلاصي من كلب بني ثقيف.
ثم بعد ذلك بُلغ أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان خبرها ووُصف له جمالها, فأرسل إليها يخطبها, فأرسلت إليه كتابا تقول فيه بعد الثناء عليه: اعلم يا أمير المؤمنين إن الإناء ولغ فيها الكلب.
فلما قرأ عبد الملك الكتاب ضحك من قولها وكتب إليها يقول: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا, إحداهن بالتراب, فاغسلي الإناء يحل الاستعمال.
فلما قرأت كتاب أمير المؤمنين لم يمكنها المخالفة, فكتبت إليه بعد الثناء عليه: يا أمير المؤمنين والله لاأحل العقد إلا بشرط, فإن قلت ما هو الشرط قلت أن يقود الحجاج محملي من المعرة إلى بلدك التي أنت فيها, ويكون ماشيا حافيا بحليته التي كان فيها أولا.
فلما قرأ عبد الملك ذلك الكتاب ضحك ضحكا شديدا, وأنفذ إلى الحجاج وأمره بذلك, فلما قرأ الحجاج رسالة أمير المؤمنين أجاب وامتثل الأمر ولم يخالف, وأنفذ إلى هند يأمرها بالتجهز, فتجهزت وسار الحجاج في موكبه حتى وصل المعرة بلد هند, فركبت في محمل الزفاف, وركب حولها جواريها وخدمها, وأخذ الحجاج بزمام البعير يقوده ويشير بها, فجعلت هند تتواغد عليه, وتضحك مع الهيفاء دايتها, ثم إنها قالت للهيفاء: ياداية اكشفي لي سجف المحمل, فكشفته, فوقع وجهها في وجه الحجاج فضحكت عليه, فأنشأ يقول:
فإن تضحكي مني فيا طول ليلة
تركتك فيها كالقباء المفرج
أجابته هند تقول:
وما نبالي إذا أرواحنا سلمت
بما فقدناه من مال ومن نشب
فالمال مكتسب والعز مرتجع
إذا النفوس وقاها الله من عطب
لم تزل كذلك تضحك وتلعب إلى أن قربت من بلد الخليفة, فرمت بدينار على الأرض, ونادت: ياجمال إنه قد سقط منا درهم فارفعه إلينا, فنظر الحجاج إلى الأرض فلم يجد إلا دينارا فقال: إنما هو دينار, فقالت: بل هو درهم, قال: بل دينار.
فقالت: الحمد لله, سقط منا درهم فعوضنا الله دينارا, فخجل الحجاج وسكت, ولم يرد جوابا, ثم دخل بها على عبد الملك بن مروان فتزوج بها. ويحكى عن أبي عبد الله النميري أنه قال: كنت يوما مع المأمون وكان بالكوفة, فركب للصيد ومعه سرية من العسكر, فبينما هو سائر إذ لاحت له طريدة, فأطلق عنان جواده وكان على سابق من الخيل, فأشرف على نهر ماء الفرات, فإذا هو بجارية عربية خماسية القد, قاعدة النهد كأنها القمر ليلة تمامه, وبيدها قربة قد ملأتها ماء, وحملتها على كتفها, وصعدت من حافة النهر, فانحل وكاؤها, فصاحت برفيع صوتها:
ياأبت أدرك فاها, قد غلبني فوها, لاطاقة لي بفيها. قال فعجب المأمون من فصاحتها ورمت الجارية القربة من يدها, فقال لها المأمون: ياجارية من أي العرب أنت؟
قالت: أنا من بني كلاب
قال: وما الذي حملك أن تكوني من الكلاب
قالت: والله لست من الكلاب, وإنما أنا من قوم كرام, غير
لئام, يقرون الضيف, ويضربون السيف.
ثم قالت: يافتى من أي الناس أنت
فقال: أو عندك علم بالأنساب؟
قالت: نعم
قال لها: أنا من مضر الحمراء
قالت: من أي مضر
قال: من أكرمها نسبا, وأعظمها حسبا, وخيرها أما
وأبا, ممن تهابه مضر كلها.
قالت: أظنك من كنانة
قال: أنا من كنانة
قالت: فمن أي كنانة
قال: أكرمها مولدا, وأشرفها محتدا, وأطولها في المكرمات
يدا, ممن تهابه كنانة وتخافه.
فقالت: إذن أنت من قريش
قال: أنا من قريش
قالت: من أي قريش
قال: من أجملها ذكرا وأعظمها فخرا, ممن تهابه قريش كلها
وتخشاه.
قالت: أنت والله من بني هاشم
قال: أنا من بني هاشم
قالت: من أي هاشم
قال: من أعلاها منزلة, وأشرفها قبيلة, ممن تهابه هاشم
وتخافه. قال فعند ذلك قبّلت الأرض
وقالت: السلام عليك يا أمير المؤمنين, وخليفة رب العالمين.
قال فعجب المأمون وطرب طربا عظيما
وقال: والله لأتزوجن بهذه الجارية, لأنها من أكبر الغنائم.
ووقف حتى تلاقته العساكر فنزل هناك وأنفذ خلف أبيها
وخطبها منه فزوجه بها, وأخذها وعاد مسرورا. وهي والدة ولده العباس. 28/3/2006
|
