خاص: نساء سورية

الملاجية نسبة الى قرية الملاجة والطرطوسية نسبة الى الداغستاني وداغستاني تعني حمزاتوف وكتابه الشهير (داغستان بلدي) أما داغستاني كما ذكر الدكتور المترجم البانياسي ابراهيم استنبولي بأنها ترجمه لداغستان بلدي. بدون ترجمه طرطوس بلدي.
من كاراج طرطوس انطلقنا بميكرو أبيض الى قرية الملاجه التي تبعد ثلث ساعة عن طرطوس وتذكرنا ميكرو جمعية الملاجه الذي كان أول باص لجمعية أهلية بالاضافة لجمعية حصين البحر.
استقبلتنا القرية بسنديانها الشهير وجامعها ومزاراتها التي تتربع ببهاء قمم الجبال وكان باستقبالنا (طبعاً كنت لوحدي مع قلمي وورقة وذاكرة مثقوبة كجيوبي) المهم استقبلتنا الملاجه مع تفرعاتها بطرطوس ودمشق وبلاد المهجر بشجرة كبيرة أسميتها (شجرة العائلة الثقافية الملاجيّة). ولن أعتمد بمعلوماتي تحقيقات الباحث المهندس ومربي الدواجن والنحل والناهل أفكاره من حزبه السيد علي أحمد سليمان عبد اللطيف وكتابه الموثق (الشيخ معلا حمين وقرابته تاريخ ثلاث قرون) الصادر عن دار قرطاج طرطوس. وعلى الرغم من أهميته.
سأبدأ بأحمد علي حسن الشاعر والباحث الملقب (الشيخ العلماني) وآخر الشعراء الكلاسيكيين ومن مؤسسي صالون عكاظ الثقافي في بانياس في الخمسينات وله أكثر من عشرين كتاباً مطبوعاً والذي أعقب معاذ صاحب صالون ثقافي في التسعينات بطرطوس مع مجموعة ناشطة من المهتمين وينشر بحوث فكرية في الصحف الجبهوية وغيرها.
حيان (ابو جابر) أول من طبع الشعر المحكي بطريقة غنائية فكان أوّل طرطوسي يسجل ويصنف كاتب أغنية بالاذاعة والتلفزيون وله كتابان بالشعر المحكي.
الدكتور إياس حسن كتب القصة ونشرها وله أكثر من كتاب مترجم عن الفرنسية وما زال يبحث عن فتاة يترجم لها وتترجم له ويرجما.
نجوى حسن لديها أكثر من ثلاث كتب في النثر والتحقيقات.
أما كامل علي حسن (الخطيب) والذي كتب الشعر ولم ينشره فتركه لأولاده. البكر محمد كامل الخطيب باحث وقاص وله أكثر من عشرين كتاباً ومن أصحاب القرارات في وزارة الثقافة بدمشق طبعاً.
أحمد كامل الخطيب شاعر وروائي وله أكثر من عشرة كتب في الشعر والرواية وهو مسؤول عن نفسه أولاً وأولاً.
مأمون الخطيب مخرج وكاتب مسرحي.
نهال الخطيب ممثلة وتكتب الشعر لنفسها.
ومن نفس الشجرة الشاعر والروائي والناقد علم الدين عبد اللطيف من الأوائل الذين كتبوا الرواية (الزمنكانية) وله روايتان وثالثة على الطريق (قبل المطب).
م. عماد الدين سليمان أول مهندس بالقرية هندس في طرطوس ولم يهندس قريته شاعر وملحن ربح النقابة الهندسية وخسر النقابة الشعرية.
المرحوم عبد الكريم علي حسن له مؤلفات روحية مطبوعة.
الدكتور وجيه معلا محي الدين من مؤسسي مجلة النهضة والتي كان في تحريرها الشاعرين نديم محمد وحامد حسن.
الدكتور عصام سليمان مصور ضوئي صاحب العدسة المرهفة الحس كظله ولديه كتاب مترجم.
الدكتور سمير حسن له مساهمات وكتب في التربية.
محمود حسن له مسرحية وثلاث مجموعات قصصية ودائماً يذكر أن الملاجه محطة المثقفين السوريين حتى إن سعد الله ونوس مرّ بها لدرجة أن أحمد الخطيب همس له: لو أن سعد لم يمرّ بالملاجه لكان بياعاً.
عز الدين محمود، والمحسوب على الملاجه جغرافياً مترجم (جوناثان) ويكتب الشعر ومازال متخفياً.
ولأنني لم أستعمل الأسماء حسب الأحرف الأبجدية ولا حسب الولاءات والولادات وليس سهواً أن أتأخر في ذكر شاعرنا الكبير سنديانة الملاجه المهندس الحقيقي لمهرجان الملاجه الشاعر المرحوم محمد عمران صاحب العشرات من دواوين الشعر وأعقب ابنته الضالة رشا والتي خرجت من عباءته الشعرية بصعوبة قيصرية ولها مجموعتان تشبهانها وأكملت مشوارها بمشروع والدها ومن معها من الجنود المجهولين لاستمرار مهرجان السنديان وهو أوّل مهرجان أهلي بسورية على المستوى الشعبي إلى أن تحول إلى مهرجان رسمي ورسمي جداً (بنطلون وطقم وجاكيت وصباط ملمع ولون واحد) إلى درجة أن أحد المنظمين قالها ميكروفينياُ إن هذا المهرجان لأصحاب اللون الواحد الشمولي.
رغم ذلك يبقى المهرجان نقطة ثقافية في حياة سوريا شريطة أن يعود إلى ألوانه المتعددة كعلم بلدنا.
رولا حسن لها مجموعتان شعريتان وتنتمي إلى عائلة الشعر الجميل فقط.
وهناك العديد من الأسماء التي تكتب وتغني وتنشر وتعزف بالإضافة لعشرات الكتب التي لم تنشر بعد لمشايخ شعراء يكتبون الشعر المتصوف لا يقل أهمية عن المتصوفون ابن عربي المكزون السنجاري وابن القارض.
بمراجعة بسيطة لعدد سكان الملاجة الستمائة شخص نجد أن الذين يكتبون يتجاوزن السبعمائة نفر. ولو دققنا أكثر وفردنا منشورات أهل الملاجه لملأت سماء سورية (سلاماً للملاجه في الجهات الست).
وبملاحظة غير مهمة حاولنا عبثاً أن نجد قارئ واحد لم نجده ربما ذلك يعود إلى أن أكثرهم كتاب (اقرأ لي لأقرأ لك) (ردّة الاجر).
ولو أننا في بلدنا الجميل سوريا نحترم لغة الأرقام لدخلت الملاجه سجل غينس.
وبسؤال من عصفورتي: هل للجينات البشرية علاقة ما بالتوريث الثقافي؟.. وتابعت همسها ثم تابعت همسها.. وبلغة المشكوك بجوابه: ما علاقة التوريث الثقافي بالتوريث السياسي.
قلت لها: طول عمرو المثقف هو الذي ينتج السياسة عكس هذه الأيام ونتائج ذلك انقراض الثقافة ونموّ السياسه.
صرخت عصفورتي: وما علاقة فزلكتك بشجرة العائلة الثقافية الملاجية؟..
قلت لها ما قاله شاعر قرية أبو عفصه علي شعبان (وما علاقة أمريكا بشرب المته).
ملاحظة: ورد سهوا في المقالة السابقة اسم الشاعر باسل سليمان والصحيح باسم سليمان.
وسهواً أو محبة نسيت رسام طرطوس وسوريا المرحوم المؤسس نجيب داؤود. والرسام هنري الصايغ والكاتب المترجم الدكتور ابراهيم استنبولي. والقاص والمترجم مالك صقور والمرحوم التشكيلي محمود المصري وحسان غصة ولونا سليمان والمسرحي دانيال الخطيب والمخرج السينمائي نضال حسن والقاص الفذّ أحمد أحمد وعماد يوسف والورائي العالمي الطرطوسي حليم بركات. والدكتور الشاعر هيثم عثمان والشاعر جودت حسن والقاص معمر خوندي ولا ننسى الكاتب والقاص والباحث والمسرحي والمشرف الثقافي والمشرف التلفزيوني أحمد ويوسف وداؤود. والشاعر الكلاسيكي الكبير ابراهيم منصور والقاصة الجميلة نجود حسين والشاعر صالح سليمان والقاصة ربا الجمال.
فتتساءل عصفورتي: قلت في مقالتك السابقة: من نسيتهم الأهم.. هل تنازلت عن الأهمية؟..
جاوبتها: كل تلك الأسماء هي الأقرب إلى القلب والذاكرة والأبعد عن العقل.
ملاحظة: بالنسبة لكتاب الملاجه الذين نسيت أن أذكرهم نرجو مراجعة سجلات النفوس وبيدر عين القبة ووادي عين البعيدة وبالنسبة للكتاب الطراطسه البقية نرجو مراجعة مقاهي ومشافي اتحاد الكتاب العرب ودهاليز وزارة الثقافة.

14/5/2005

---

 

---